面包店前镜头对准店门口的监控录像显示,当脸被打上马赛克的一个女学生打扮的人走过来时,正在面包店前有序排队的人,纷纷错开目光,有些只是单纯地皱眉往侧面躲了一下,有些则是面露嫌恶之色。
电玩店门口对准马路的监控录像显示,*某过马路时,有十几名年纪较小的学生们通过指指点点,或者直接开口谩骂的方式,来激怒她,从而能够近距离欣赏对方怒焰喷薄的丑态。
图书室门口的监控录像显示,*某被几个成年人刻意用身躯挡住,他们并不是要猥亵她,或者占她便宜,而是堵住她正常购书的路。不远处,图书室工作人员抬起头往这边看了一眼,又低下头,面露嘲讽。
这些公共场合的录像能证明一件事。
毫无疑问,在举起屠刀之前,她在遭受整个地区的人无理由施加在她头上的恶意。
更过分的是,后续的监控录像显示,在该名杀人魔被逮捕之后,生活在这片地区的人并没有反省的意思,大家只是重新选定了一个新的施暴对象。
鉴于此,专家学者们有理由认为,这是一场并无预谋,但一旦发动起来,任何人都要集体参与进来的群体欺凌。
众所周知,群体欺凌是指发生在人与人之间,一方蓄意或者恶意通过肢体、语言及网络等手段实施欺压、侮辱,造成另一方人身伤害、财产损失或者精神损害的行为。
欺凌者往往受其自身的挫败感、羞辱感和愤怒情绪的影响,具有较强的攻击性和反社会性。而个人心理疾病与社交障碍、家庭问题、社会压力等原因都可能导致欺凌者的产生。
被欺凌者遭受欺凌的诱因众多,既包括外界欺凌者的挑衅与攻击,也包括被欺凌者自身的个性特征例如:年龄、性别、体质、外貌形象、健康状况、性倾向等、父母教养方式、家庭结构、家庭社会经济地位、生活环境、同伴关系等主客观因素。被欺凌者容易产生焦虑、抑郁、低自尊、孤独感、自杀信念等内化问题行为,也可能产生违反道德和社会行为规范的外化问题行为,例如盗窃、攻击等。
荔枝湾地区发生的事件,并不是个例。
在遥远的异国他乡,有一种名为“村八分”的私刑。
那个时代,那个国度的村民生活中有10件大事,包括成人礼、结婚、生产、照顾病人、房屋改建、水灾时的照顾、每年的祭拜法事、旅行、埋葬和灭火。如果村里有人犯了错误,那么这10件大事中,除了救火和丧葬外,其余8件事村民都不让他参与,全村都断绝和他的往来。
具体来说,“村八分”主要用于对付破坏成规、秩序以及侵犯集体规则的人,是一种联合排挤的消极制裁行为。被处以此种私刑的人,在古代社会将无法正常生存,相当于宣告一个人“社会性死亡”。虽然这种惩罚看似不怎么血腥暴力,但其实非常恐怖,其真正目的在于把人赶走。
但相应的,正因为是“私刑”,代表着它既不合规,也不合法。
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